Sielovada

"Þiûrëkite, saugokitës bet kokio godumo, nes jei kas ir turi apsèiai, jo gyvybë nepriklauso nuo turto " (Lk 12, 15)

Ðio sekmadienio Evangelijoje Jëzus mums pateikia nuostabià turto menkystës pamokà, kaip gyventi ir kaip elgtis pilname prieðtaravimø ir nesutarimø pasaulyje, kai þmoguje verdanèios turto aistros uþvaldo já. Angliðkame Luko Evangelijos vertime godumas yra ávardijamas kaip �dvasia�, kuri trokðta vis daugiau ir daugiau. Jëzus þmogaus praðo ypatingai saugotis ðios aistros. Ðis Jëzaus perspëjimas mums dar kartà árodo, jog Jis trokðta, kad þmogus gyventø ðioje þemëje padoriai ir laimingai.

Nesuskaièiuojami Evangelijose Jëzaus padaryti stebuklai, iðgijimai, prikëlimai net ið mirties yra árodymas, kaip Jëzus perkeisdavo þmogaus gyvenimà ir atnaujindavo, kad þmogus gyventø ir gyvenimo dþiaugsmo turëtø apsèiai: �Að atëjau, kad þmonës turëtø gyvenimà, kad apsèiai jo turëtø� (Jn 10,10).

Taèiau, kodël Jëzus, kuris daro stebuklus: mirusius prikelia gyvenimui, raupsuotuosius iðgydo, o èia, tokiame ið paþiûros paprastame, vieno þmogaus reikale atsisako veltis á broliø ginèà dël palikimo reikalø ir sutaikyti besiginèijanèias puses? Vengdamas teisëjo rolës turto padalijimo reikaluose Jëzus verèiau pereina prie pasakojimo apie paikà turtuolá, atveria akis, kas yra svarbiau uþ bet koká turtà, palikimà ar nelabojo troðkimo dvasià - kaupti vis daugiau.

XVIII a krikðèioniø màstytojas ir pamokslininkas John Wesley savo karjerà Oksfordo Universitete pradëjo su 30 svarø metine alga, ið kurios 28 svarus iðleisdavo savo reikmëm, o likusius 2 svarus aukodavo labdarai. Vëliau jo alga augo ir augo, taèiau savo metinëms reikmëms pasilikdavo tuos paèius 28 svarus - kità dalá nepaliaujamai skirdamas vargðø reikmëm ir alkstanèiøjø duonai. O kokie reikalai su labdara ðiandien? Ðtai paskutinës naujienos: Warrenas Buffetas ir Billas Gatesas uþsuko labdaringumo karuselæ ragindami amerikieèiø milijardierius labdarai aukoti bent pusæ savo turto. Atsirado ir tokiø, kurie paaukos net didesnæ savo turto dalá�

Ar kiekvienas ið mûsø susimàstome, kiekgalëtume ir mes skirti labdarai? Uþuot ëmæsi labdaringos veiklos, iðtiestom rankom laukiame, kad gautume kuo daugiau? Kai ðiandien girdime grasinimus ið ávairiø tëviðkës organizacijø teismais Lietuvoje ir Europoje savo paèiø iðrinktai valdþiai uþ tariamai paþeistus teisëtus tam tikrø þmoniø lûkesèius, ar susimàstome, kas esame: besiginèijantys dël Lietuvos likimo ar duonos trupiniø nepasidalijantys ið tëvø duoninës vaikai? O gal reikëtø ir mums savo gyvenimo ginèuose ir kivirèuose iðmokti padaryti pauzæ - pertraukà, bandyti save nuteikti teigiamai, kai pyktis dël pasaulinës krizës klampina mûsø protus ir jëgas beprasmiðkam ginèe ir vaiduose? Galbût galëtume turto menkystës ginèus savyje perkeisti á tai, kas áprasmina ir kelia þmogø? Ar tik nebus ðis Jëzaus pavyzdys, kai nesiveliama á ginèus dël turtø ir palikimø, bet pabandoma á gyvenimo prasmës klausimà atsakyti ið kito matymo kampo pirmuoju krikðèioniðkø derybø menu, kai ið ginèo iðeinama ne susiskaldþius ir susiprieðinus, bet susitaikius ir save giliau paþinus?

Taigi, kodël Jëzui taip uþkliuvo tas turtingas þemvaldys, kurio laukai davë gausø derliø? Ogi todël, kad þmogus, kuris buvo ir turtingas, ir turbût jau brandaus amþiaus, turintis gausià ðeimà, taèiau gyveno tik savimi ir savø laukø, aruodø rûpesèiais. Jei jis ir kalba apie sielos reikalus, tai tik apie savo, taèiau ne apie þmonos, vaikø, ðeimos, ûkio tarnø, bendruomenës ir savos ðalies. Ar maþai ðiandien tokiø turtuoliø Lietuvoje? Ar ne dël to ðiandien tiek daug þmoniø neranda sau vietos gimtojoje ðalyje? Ðtai ir atsakymas, ko ðiandien lyg gaivaus oro taip trûksta Lietuvai - tai bendrumo ir atsakomybës jausmo uþ Lietuvos ðiandienà ir rytojø.

Lietuviø jaunimo dienos Panevëþyje

Iðtieskime pagalbos rankà! Help us extend a helping hand !

Dear Divine Providence Families and Friends, please help the Daughters of Lithuania complete a Christian act of kindness, by helping Karen Jasukaitis-Allen. We hope this message will be forwarded "endlessly", so it can be read by a million or more people.

Karen (Jasukaitis) married Patrick Allen on Sept. 8, 1995. She is a 40-year-old mother of 7- year-old twins Brendan and Madelyn. They live in Hartland, Mich. Her parents, Ron and Joann Jasukaitis were born and raised in Detroit. Both worked at Ford Motor Company until 1998 when they retired and moved to Arizona.

Ron Jasukaitis�s family came to Detroit from Lithuania. His mother�s brother - George Pridokas (sp?) - was instrumental in bringing his siblings over to start a new life in America after the war. The Pridokas and Arlauskas families still live in the area. Ron and Joann settled in Dearborn and then Plymouth where Karen grew up with her older brother, Keith. She attended Divine Child and U-M Dearborn.

On March 2, 2009, Karen underwent a bone marrow biopsy at Henry Ford Hospital (HFH) which diagnosed her as having acute myeloid leukemia (AML). She immediately started an aggressive chemotherapy regime at HFH where she stayed for a month. She successfully finished the first round of treatment (induction) and a second round in the spring and summer of 2009. After a few setbacks, Karen went into remission and was back at work at HFH in September 2009.

"...vienas mokinys papraðë: "Vieðpatie, iðmokyk mus melstis..." (Lk 11, 1)

Ðiomis liepos mënesio savaitëmis, kai Lietuvà alina svilinantis karðtis, primenantis ar tai Australijos, Afrikos, ar Paþadëtosios Þemës klimatà, mes iðgirstame ið Evangelijos pagal Lukà pasakojimà ir dar kartà prisimename, paliktà brangiausià mûsø dvasinio gyvenimo paveldo dovanà - paties Jëzaus sudëtus maldos þodþius "Tëve Mûsø" maldoje. Taigi, prilenkti prie þemës svilinanèio karðèio, mes tik dabar suprantame, kodël pietieèiai negali gyventi be siestos. Pietø laike jø gatvës bûna tuðèios, o lyg apmiræs gyvenimas atbunda jau tik vakarop ir ðurmulingai tæsiasi dar ilgai po vidurnakèio. Todël daþnai ne visada esame pajëgûs suvokti ir suprasti Ðvento Raðto mintá, paraðytà visai kitose gyvenimo platumose ir laike. Jëzaus nurodytame pavyzdyje apie "Iðtvermingà maldà" sveèias nelauktai atvyksta jau beveik prieð vidurnaktá ,mums sunkiai suvokiamu laiku sveèiuotis. Ið tiesø tiek senoveje, tiek ir ðiandien tuose kraðtuose daugelis keliauninkø vengë bet kokiø kelioniø vidudienio kaitros metu. Kelionei pasirenkama arba pirma dienos pusë iki vidudienio, arba antra dienos pusë, jau gerokai atlëgus saulës karðèiui. Tokiu atveju keliauninkas savo kelionës tikslà pasiekia labai vëlai, jau sutemus, o kartais netgi po vidurnakèio. O apie pagarbà sveèiui þino kiekviena tauta. Tad þinant pastovaus karðèio platumose, kokie pavojai tyko maisto, visai suprantama, kiek iðmonës ðiais savaitgaliais turi parodyti ir mûsø Lietuvëlëje vestuviø ðeiminkës, kad maistas nesugestø ir ðventë nebûtø sugadinta! Senovëje þmogus maistà pasigamindavo tik tai valandai ir tik tiek, kiek reikia. Taèiau atvykus nelauktiems sveèiams ðeimininkas daþnai turëdavo keltis vidurnakty ieðkodamas netgi skolon ðvieþaus maisto, kad tik sveèias bûtø priimtas ir tinkamai pagerbtas. Juk ir mûsuose labai populiarus posakis : "Sveèias á namus, Dievas á namus��.

Taigi, kas svarbiausia, kad þmogaus gyvenimas bûtø vaisingas ir pilnas prasmës?

Prasmingo gyvenimo syvai - tai gyvas ryðys ne tik su artimu þmogumi, bet ir su Dievu. Reikia pokalbio. Pastovaus. Mokëti ne tik kalbëti, bet ir klausyti. Visà gyvenimà þmogui skirta mokytis, kaip mylëti, kaip gerbti, kaip tausoti save ir kitus, kaip gyventi tarp þmoniø ir iðlikti þmogumi. Kai þmogus pamina ðiuos principus, arba tariasi viskà þinàs, kai jame uþgæsta budrumo ir Meilës ugnis, to pasekoje kyla ir karai, bujoja abejingumas, terðiama tiek þmogø supanti aplinka, tiek vidinis pasaulis. Todël vienas ið apaðtalø, matydamas pastovø Jëzaus veiklos pavyzdá: serganèiøjø gydymà , þmoniø suraminimà jø rûpesèiuose ir varguose, Jëzaus maldà, Jo atsitraukimà ir tylà, praðo: "Vieðpatie, iðmokyk mus melstis..." (Lk 11, 1).

Keista, - mes visi nuo maþø dienø esame mokomi ir ruoðiami ðiam pasauliui, kad iðgyventø mûsø kûnas, bet visai nesusimàstome, o kaip iðsaugoti sielos gyvastá? Kà daryti, kad þmogaus kûnas ir siela tarpusavy graþiai ir taikiai kalbëtø, iðsiskleistø unikaliu savo groþiu, dþiugintø artimà ir Kûrëjà?

Jëzaus atsakymas ir patarimas yra vienas, - jei mokësi Dievà garbinti ir Jam dëkoti, mokësi Jo dovanomis naudotis savo ir kitø labui, tau dar bus ir su kaupu ið Jo pridëta.

�Morta, Morta, tu rûpiniesi ir sielojiesi daugeliu dalykø, o reikia tik vieno. Marija iðsirinko geriausiàjà dalá, kuri nebus ið jos atimta�. (Lk 10,41 42)

Artëjanèio sekmadienio evangelinës moterys yra ryðkus veiklos ir mintijimo paveikslas. Abu tipai gyvybiðkai svarbûs kiekviename ið mûsø. Bet kuri veikla turi iðplaukti po gilaus apmàstymo ir tuo paèiu màstymas turi neðti veiklius rezultatus. Reikia, kad kaþkas sudëtø rankas ir mintis maldai, bet taip pat reikia, kad kaþkas tuo paèiu metu susitelktø darbui ir veiklai. Ðiandien, þvelgdami á Lietuvos ir plaèiojo pasaulio veidà, regime ryðkø trûkumà ir maldos, ir darbo. Galima patikinti, kad mirðta kasdienë malda ir dvasinis gyvenimas ne tik miestø daugiaaukðèiuose, bet ir kaimo gryèiose. Visa tai lyg epidemija keièia visokie feisbukai ir kiti kompiuteriniai þaidimai. Su kompiuteriu apsikabinæs gyvena tiek jaunas, tiek senas. Ir nebandyk tu jam kompiuterio iðplëðti ið rankø. Ne viskas tame blogai, bet kai jaunas þmogus nieko daugiau nebetrokðta, kaip tik dienø dienas sëdëti virtualiame svajoniø pasaulyje, tuomet susimàstai, ar pavyks jam dabarties gyvenime spræsti gyvenimo lygtis naujø iððûkiø akivaizdoje.

Ðiandien, kaip niekad, Lietuvai vis labiau ir labiau trûksta Mortos tipaþo þmogaus. Veiklaus, pasitikinèio, visiðkai ásipareigojanèio ir paþástanèio savo jëgas þmogaus. Kai liepos mënesá ðvenèiame Valstybës Dienà, nori nenori, bet susimàstai apie mûsø vadovus tiek þilos praeities, tiek ir dabarties. Ir, kai þvelgiame á Lietuvà per praeities prizmæ, mes pastebime, kad pralaimëta tiek kartø ne dël prieðø ar nedraugø klastos bei piktumo, bet daþniausiai dël mûsø paèiø vadø neiðmanymo, trumparegiðkumo ir gobðumo. Teko kartà girdëti postringaujant vienà ið trijø dabarties Lietuvos vadø apie emigracijà. Ðiurpas ëmë, kai vienas ið valstybës pilioriø vieðai postringauja apie emigracijà, kaip kiekvieno þmogaus asmeniná reikalà ir pasirinkimà. Na gal sutikime, aèiû Dievui, kad þmogus dar turi teisæ pasirinkti, kur ir kaip gyventi. Bet valstybës vadovui matant, kaip pulkais traukiamasi ið Lietuvos jau seniai nebelaikas raminti savæs ir laukti giedresnio rytojaus. Vietoj kuriamø beprasmiðkø pasakëèiø, kaip susigràþinti iðvykusius ið Lietuvos, ar ne laikas bûtø atsigræþti á tuos, kurie dar liko ir tiki bent kaþkuo Tëvynëje? Kad bent tie, kurie liko, dar bent dienelei pristabdytø emigracijos veþimus!

O kas gi ta geriausia Marijos dalis, kuri nebus ið jos atimta? Visais laikais þmogus nebuvo apsaugotas nuo iðorinio pasaulio pavojø: karo, ligø, ekonominiø sumaiðèiø. Ir tik tas, kuris turi dvasios ramybæ, jo viso gyvenimo viltis bus ne nuosavybë, turtas, draugai, kurie ateina ir iðeina bei banko sàskaitos dydis. Jo viltis ir prasmë bus Dievas ir Jo Þodis. Tuomet bet kokios gyvenimo audros akivaizdoje þmogus stovës kaip stovi, nes jo gyvenimo pamatai ant uolos. Todël Jëzus dar kartà primena kiekvienam, kas nori gyvent amþinai:"Kiekvienas, kuris ateina pas mane, klausosi mano þodþiø ir juos vykdo" (Lk 6,47). Tad gyvai troðkime, kad mûsø gyvenimuose gyvai persipintø ir Mortos veiklumas, ir Marijos dvasingumas tiek tylioje kasdienybëje, tiek iðbandymo valandoje.

Jëzus atsakë: �Eik ir tu taip daryk!� (Lk 10, 37)

Gailestingo Samarieèio sekmadiená Jëzus dar kartà atsako kiekvienai Dievo tautos kartai á klausimà: - � kà turiu daryti, kad laimëèiau amþinàjá gyvenimà� (Lk 10, 2).

Kalbant apie gailestingàjá samarietá jame pirmiausia matau kiekvienà ið mûsø - eiliná Lietuvos pilietá, kiekvienà sutiktà þmogø.

Bet dabar gráþkime prie tø, kurie ëjo tuo paèiu keliu ir iðvydæ suþeistà þmogø nuëjo á kità kelio pusæ, idant nuduotø, jog suþeisto ir mirtimi besivaduojanèio þmogaus nepastebëjo. Tiek kunigas, tiek levitas rûpinosi kitais �labai svarbiais� gyvenimiðkais dalykais, bet ne paèiu svarbiausiu � GAILESTINGUMU. Senojo Testamento kunigui visø svarbiausia atrodë vykdyti Mozës nuorodas, o visais kitais gyvenimiðkais reikalais turëtø pasirûpinti kaþkas kiti, kaþkur ir kaþkada. Vëliau, bet ne dabar. Tad susirûpinæs, kad kraujais pasruvæs gulintis nelaimëlis, gal bût jau miræs, bijojo prie jo prisiliesti, nes prisilietæs jis pats pataptø neðvarus septynetai dienø ir jo tarnavimas ðventyklai bûtø sustabdytas, kol apsivalys. Jis pasirinko geriau savo tarnystës nestatyti á pavojø dël kaþkokio abejotino nelaimëlio pakelyje. Levitas èia tuoj áþvelgë plëðikø klastà ir sumojo, kad bus tiesiog saugiau paspartinti þingsná, kad nutoltø nuo abejotinos aukos.

O kas gi buvo tas gailestingas samarietis? Atrodo, kad tai bûta þmogaus su plaèia ir atvira ðirdimi. Nesineðiojo jis su savimi taisykliø ir klausimynø, kaip elgtis vienà ar kità gyvenimiðkà valandà. Gal net ne visuomet jis paisë nusistovëjusiø gyvenimo taisykliø, bet, atrodo, kad tai buvo visomis gyvenimo prasmëmis pasiturintis þmogus. Gal bût tai buvo verslininkas, su nemaþesniais ásipareigojimais savo ðeimai, verslui ir bendruomenei. O gal politikas, kurio slapèia daþnai taip nekenèiam visi. Bet bûtent jis praleidþia pakelës uþeigoje su nelaimëliu iðtisà naktá, slaugo ir ásitikina, kad jo gyvybei niekas jau nebegresia net iki kitos dienos vidudienio. Taip, tai patikimas þmogus, jei palikdamas du denarus jis átikina pakelës uþeigos ðeimininkà tæsti slaugà nelaimëliui tol, kol ðis pasveiks, o jei kà nors iðleistø virðaus, tai sugráþtant apmokës ðeimininkui patirtas iðlaidas.

Taigi, kas galëtø bûti tas gailestingas samarietis ðiuolaikiniame gyvenime? Jame matau kiekvienà lietuvá, kuris ásiverþus á mûsø kraðtà nacistiniam faðizmui antro pasaulinio karo metu savos gyvybës kaina ir á mirtinà pavojø statydamas savo artimuosius, iðsaugojo gyvenimui þydø tautybës bejëgius ir apleistus maþus vaikuèius, o kartais ir iðtisas ðeimas gelbëjo nuo mirties ir sunaikinimo. Neátikëtina, bet Jad Vaðemo apdovanotieji Pasaulio Teisuolio vardu lietuviai uþima antrà vietà tarp 32 valstybiø!!!

O kaip su tais dorais ir Dievà mylinèiais lietuviais, kurie pokaryje pavojaus, tremties ir mirties akivaizdoje taip pat teikë paramà mûsø Laisvës kovotojams, dabartinës Lietuvos pranokëjams? Visiems pasiprieðinimo, Laisvës kovø dalyviams brangiausia logistikos dovana buvo duonos, èesnakø ir laðiniø ryðulëliai su protarpiais laikina pastoge ðiaudø kûgyje. Vëliau, jau pasibaigus Kovos Sàjûdþiui, tie patys kuklûs ir dori tautieèiai, slëpë ir visaip stengësi iðsauguoti tiek partizanø vadø, tiek eiliniø Laisvës kovotojø gyvybes ir likimus, deja, kolaborantø buvo iðduoti ir sunaikinti, iðtremti ir iðvaryti ið Lietuvos, pamirðti dabartinës valdþios, bet neuþmirðti Dievo ir Jo angelø akyse!

Kai ðià savaitæ minime Valstybës Dienà, dar kartà turime atsigræþti á Gailestingumo Dorybæ, be kurios visos pasaulio pilys, rûmai ir iðtisos valstybës pavirsta á pelenus ir griuvësius, jei tame, kas didinga, nëra paprasto ir þmogiðko pajautimo - GAILESTINGUMO ir MEILËS.

Nori nenori, bet skaitant gailestingo samarieèio istorijà, kiekvieno ausyse naujai ir naujai suskamba giesmë UBI CARITAS ET AMOR, DEUS IBI EST. �Kur gailestis ir meilë, ir Dievas ten Yra�.

Lietuvos Vyskupø Konferencijos praneðimas

Ðiandien, liepos 2 d., Ðventasis Tëvas Benediktas XVI priëmë Ðiauliø vyskupo Eugenijaus Bartulio atsistatydinimà ið Lietuvos Kariuomenës Ordinaro pareigø ir nauju Kariuomenës Ordinaru paskyrë Lietuvos Vyskupø Konferencijos generaliná sekretoriø monsinjorà Gintarà Gruðà. Vyskupas nominatas bus konsekruotas rugsëjo 4 d. Vilniaus Arkikatedroje.

Mons. Gintaras Gruðas gimë 1961 m. rugsëjo 23 d. Vaðingtone, JAV. Augdamas lietuviðkoje ðeimoje, ásitraukë á tautinæ ir katalikiðkà iðeiviø veiklà. Aktyviai dalyvavo Los Angeles Ðv. Kazimiero lietuviø parapijos gyvenime, Ateitininkø federacijos veikloje, 1983�1987 m. buvo Pasaulio lietuviø jaunimo sàjungos pirmininkas ir Pasaulio lietuviø bendruomenës valdybos narys.

Prieð stodamas á seminarijà baigë matematikà ir informatikà Kalifornijos universitete Los Angeles (UCLA), dirbo IBM korporacijoje. Dvasines studijas pradëjo Pranciðkonø universitete Steubenville, Ohio. Tolimesniems seminarijos mokslams iðvyko á Romà � po dvejø metø Popieþiðkoje Ðv. Bedos kolegijoje, 1992 m. Vilniuje buvo áðventintas diakonu ir paskirtas Popieþiaus Jono Pauliaus II apaðtaliðkosios kelionës á Lietuvà komiteto generaliniu sekretoriumi. Gráþæs á Romà, tæsë studijas gyvendamas Popieþiðkojoje Ðv. Kazimiero lietuviø kolegijoje, teologijos bakalauro laipsná ágijo Popieþiðkajame Ðv. Tomo Akvinieèio universitete.

Informacinis praneðimas apie Lietuvos Vyskupø Konferencijos 2010 m. birþelio 28 d. plenariná posëdá

2010 m. birþelio 28 d. Panevëþyje vyko Lietuvos Vyskupø Konferencijos plenarinis posëdis. Jame dalyvavo kardinolas A. J. Baèkis, arkivyskupas S. Tamkevièius, vyskupai E. Bartulis, J. Boruta, J. Kauneckas, J. Matulaitis, R. Norvila, J. Ivanauskas, A. Poniðkaitis. Posëdyje taip pat dalyvavo Apaðtaliðkasis Nuncijus Lietuvai arkivyskupas Luigi Bonazzi.

Lietuvos ganytojai posëdá pradëjo malda uþ a. a. Lietuvos Respublikos Prezidentà A.M. Brazauskà.

Posëdyje dalyvavæs Apaðtaliðkasis Nuncijus Lietuvai arkivyskupas Luigi Bonazzi pasveikino visus dalyvius. Savo kalboje Nuncijus apþvelgë Visuotinëje Baþnyèioje pasibaigusius Kunigø metus, kuriø metu Popieþius Benediktas XVI skyrë ypatingà dëmesá pabrëþti kunigo tarnystës groþá bei unikalumà. Drauge ðie metai padëjo atskleisti tarp kunigø pasitaikanèias blogybes, kurios temdo visà dvasininkø bendrijà. Nuncijus pakartojo Popieþiaus Benedikto XVI pamokslo padràsinanèià ir ákvepianèià visus dvasininkus mintá, pasakytà Kunigø metø uþbaigimo ðv. Miðiose, kad �kunigø nusiþengimo skandalas turi bûti áveiktas celibato skandalu�. Nuncijus pabrëþë Popieþiaus ávardytus ðiø metø tæstinumo ásipareigojimus kaip Kunigø metø vaisius � tai atsakingas seminaristø ir kunigø palydëjimas jø pasirengimo ir tarnystës kelyje.

Ganytojai pasidþiaugë Lietuvos jaunimo dienomis, vykusiomis Panevëþyje, dëkoja visiems, kurie prisidëjo rengiant ðias dienas, ir tiems, kurie jose dalyvavo.

�Bet jûs dþiaukitës ne tuo, kad dvasios jums pavaldþios; dþiaukitës, kad jûsø vardai áraðyti danguje� (Lk 10, 20)

Ðià savaitæ, kai Lietuva atsisveikino su buvusiu ðalies vadovu A.M.Brazausku, turëjome progà dar kartà paþvelgti á ðià asmenybæ, jau tapusià Lietuvos naujausiø laikø istorine praeitimi. Daugelis apþvalgininkø, bendrapartieèiø, politikø ir visuomenës stebëtojø pradëjo lukðtenti ðios asmenybës patrauklius bruoþus. Tai ir uola, anot Vytenio Andriukaièio, jo vadovaujamai Socialdemokratø partijai audringoje Lietuvos partinio gyvenimo kovoje uþ bûvá, tai ir taip geidþiamas stabilumas bei ilgëjimasis sovietinës praeities paprastam Lietuvos þmogui, patyrusiam sunkumø, jau nepriklausomos Lietuvos iððûkiø ir iðbandymø akivaizdoje. Uþ tai jis ir bûdavo renkamas tiek á Seimà, tiek á Prezidento postà.

Liepos mënesio pirmo sekmadienio Evangelija kalba apie dar kitø septyniasdeðimt dviejø mokiniø pasiuntinybæ. Mes ið Evangelijos þinome apie pastovø apaðtalø dvyliktukà, esantá nuolat ðalia Jëzaus. O tie kiti, dar septyniasdeðimt du, mokiniai simbolizuoja daþnai kiekvienà ið mûsø, susiþavëjusá ir sekantá Jëzø iki pirmo iðbandymo. Ðià savaitæ teko dalyvauti Airijos Lietuviø Bendruomenës veikëjø susitikime Lietuvos Ambasadoje Dubline su Lietuvos Uþsienio Reikalø Ministerijos vadovaujanèiu aktyvu iðeivijos reikalams. Teko iðgirsti ir keleto susipratusio lietuviðko aktyvo atstovø nusiskundimø, kad toliau sëkmingai darbuotis Lietuvos reikalams vien ið idëjos ir be jokio materialaus palaikymo ið Lietuvos pusës darosi vis sunkiau ir sunkiau. Kalbama apie vaikø ir lietuviðko jaunimo, gyvenanèio ðiuo metu Airijoje, iðsaugojimà Lietuvai, kad ðie neprarastø kalbos, kultûros ir saitø su Lietuva. Tikëtina, kad ðiuo metu vien Airijoje gyvena apie dvideðimt tûkstanèiø vaikø ir graþaus lietuviðko jaunimo. Vienas ið daugelio lietuvybës iðsaugojimo instrumentø yra lietuviðka savaitgalio mokyklëlë, jos iðlaikymas ir laukiama pagalba ið Tëvynës Lietuvos. Taigi, tie dar kiti septyniasdeðimt du mokiniai, tai esame kiekvienas, pagal iðgales ilgiau ar trumpiau aktyviai ir sàmoningai prisidëjæ prie parapijos, prie bendruomenës, prie Lietuvos, prie eilinio þmogaus ugdymo ir jo asmenybës brandinimo bei kûrimo pagal Dievo paveikslà. Ir neesminis dalykas, kad ðiuo metu dël susiklosèiusiø aplinkybiø dalis Lietuvos vaikø ðeimas kuria ir gyvena uþsieniuose, svarbu, kad gyvas noras iðsaugoti lietuvybæ ir ateitá sieti su Tëvyne.

Atsisveikinæ su buvusiu ðalies vadovu A.M.Brazausku galime plika akimi pastebëti esminá jo nuopelnà Lietuvai, kai sunkiais pervartos metais ið nelaisvës namø Dievo Malonës vedamai lietuviai su prof.Vytautu Landsbergiu prieðakyje paskelbë Nepriklausomybës Atkûrimo Aktà, jis nenuëjo su M.Burokevièiumi ir kita komunistine klika, bet tvirtai susiejo save su naujai uþgimstanèia Lietuva ir jos ateitim.

Prelato dr. Igno Urbono jubiliejus Lemonte

Prelatas dr. Ignas Urbonas birþelio 15-àjà minëjo savo kunigystës 75-àjá jubiliejø, pats sulaukæs 99-eriø su puse metø amþiaus. Visa Lemonto (JAV) Pal. Jurgio Matulaièio misija sekmadiená, birþelio 13 d., atðventë gerbiamo ir mylimo prelato ðventæ Miðiomis, apeigomis ir vaiðëmis.

Baþnyèios viduriu link gëlëmis iðpuoðto altoriaus buvo nutiestas baltas takelis su 75 pëdsakais, simboliðkai menanèiais kunigo tarnystës metus. Pirmàsias ryto Miðias drauge ðventë ið Lietuvos atskridæs buvæs Misijos kapelionas kun. Algirdas Paliokas SJ, sveèias kun. Vidmantas Ðimkûnas SJ ið Vilniaus ir Misijos dabartinis kapelionas tëvas Antanas Saulaitis SJ. Garbës vieta skirta prelato vyskupijos, Gary, Indianoje, vyskupui Dale Melczek, kuris pamaldø pabaigoje sveikino jubilijatà ir palaimino tikinèiuosius.

Pilnutëlë baþnyèia ásijungë á giesmes, vargonais palydimas muzikos vadovës Juratës Grabliauskienës, kantoriø Povilo Strolios ir Vilmos Skuèienës bei smuiku grojusios Daina Volodkaitës. Pamoksle kun. Paliokas apibûdino prelato tarnystæ nuo 1935-øjø ir jo bendradarbiavimà Misijoje nuo 1998 m. Visuotinë malda baigësi jubilijato laiminimo malda, kurià visi palydëjo kryþiaus þenklu. Pabaigoje buvo sudainuota Ilgiausiø metø bei, sekant tradicija, prelatui áteikta lazda � gintarais papuoðtu kryþiumi virðuje, lietuviðka juosta, iðdroþtais ir gyvais àþuolo lapais, daimantiniu skaièiumi 75.